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在某种意义上，革命必须是对它所要建设的社会主义社会和应该居住在其中的社会主义人的否定。这是否定之否定的时刻，这是革命辩证法的规律之一。在革命中，不能以社会主义社会应有的价值观行事，而是通过一种工具性的否定来使它们在未来得到肯定。饶勒斯是不合时宜的，因为他是先驱，过时是因为他还为时过早。这 革命人在某种意义上 应该是对社会主义人的否定，对 社会主义新人 的否定。在他的写作中，托洛茨基暂时告别饶勒斯，在未来的时间里进行加密，以建立与现在不得不抛在后面的可预见的过去和解的时刻。 但那个未来从未到来。
链接时间延长了 正弦死, 独裁例外主义最终在苏联国家变得长期存在，在俄罗斯内战的可怕岁月中，暂时的暴力因其自身的强度而成为一种永久的习惯，当时 1920 年代的革命浪潮远没有提供帮助布尔什维克，在欧洲其他地方被粉碎。对战争的不满为革命起义创造了可能的条件，但也标志着起义的极限。大部分工人阶 手机号码列表 级因战争而筋疲力尽，不想坚持需要重新武装起来的革命。革命，被理解为对国家的武装攻击，被证明是无用的，因为战争动摇了国家的根基，国家不再是泥足的巨人，而是坐在密集的公民社会中的巨兽。安东尼奥·葛兰西将他在法西斯监狱中的岁月致力于思考这个新的十字路口。
从那时起，革命将不得不被理解为一个建立霸权的复杂过程，将公民社会和机构中缓慢形成的共识与实施更大飞跃的机会结合起来。他将第一次“阵地战”和第二次“运动战”称为第一次“阵地战”，这两个概念是从一战的词典中回收的。新的共产主义意识形态从最深刻的意义上重估了民主，并将战争的概念回归到了隐喻的领域。这将使民间社会和机构达成共识的缓慢过程与实现更大飞跃的机会相结合。他将第一次“阵地战”和第二次“运动战”称为第一次“阵地战”，这两个概念是从一战的词典中回收的。新的共产主义意识形态从最深刻的意义上重估了民主，并使战争的概念回到了隐喻的领域。这将使民间社会和机构达成共识的缓慢过程与实现更大飞跃的机会相结合。
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